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  • 充分发挥佛教和谐文化理念,促进足道行业长足稳步发展

    建设中来,对建设一支和谐的团队是有重大帮助的,我认为企业家特别是佛商对此应有高度的重视。   什么是六敬?即身同住,无诤,意同悦,戒同修,见同解,利同均。这里面牵涉六个对象,即身,,意,戒,见,利。身即员工的行为仪表,即员工的语言表达,意即员工的情感态度,戒即公司的规章制度,见即员工的见解判断,利即员工的自身利益。这六点都是建设一支和谐团队所不可缺少的。   六敬是同时进行的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003067386.html
  • 发挥宗教界作用,促进社会经济又好又快发展

    信教群众,解决其生活困难”,近年来,我省宗教界充分发挥宗教界的特殊力量,积极协调化解各种矛盾,努力为促进和谐社会建设经济建设发挥了积极作用。如佛教的“六敬”(身同住、无诤、意同悦、戒同...委员:  我受宗教界委托,代表宗教界向大会作联组发言,我发言的题目是:发挥宗教界作用,促进社会经济又快又好发展。请各位领导委员慈悲指正。  在全省人民全面认真贯彻党的十七大省第九次党代会精神,努力...

    见 忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003167388.html
  • 原始佛教产生原因初探

    罚款五十的一半,而侮辱首陀罗则罚款为十二”。相反,“如果非再生人傲慢地教训婆罗门的义务时,须以滚开的油灌人他的耳中。”[3](p196)总之,“印度种姓制度是世界历史上最完整、最森严、最落后、最...思想为佛教学说的产生发展提供了理论指导。婆罗门教宣扬的灵魂不灭论、轮回转世论、善恶因果论、解脱论成为佛教教义的理论基石;婆罗门教中的大神陀罗、梵天也都被吸收进佛教,成为佛教的护法神。由此看来,佛教中的...

    周超

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 解读“和谐世界,众缘和合”

    无争(在言语上,和谐无争)、 意同悦(在精神上,志同道合)、见同解(在思想上,建立共识) 、利同均(在经济上,均衡分配),达到构建和谐的目的。“六”包括了方方面面,所有的众缘应该把它广为...  解读“和谐世界,众缘和合”   首届世界佛教论坛第二届世界佛教论坛的主题分别是“和谐世界,从心开始”与“和谐世界,众缘和合”。“和谐”是其不变的主题;不同的是,第二届世界佛教论坛在契合佛教经典...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414169677.html
  • 聚力与聚心

    以“六敬”(僧同住、无诤、义同悦、戒同修、见同解、利同均)为僧团的根本规约。“和尚”就是“以为尚”,有容乃大方高僧,不尽恒沙是佛陀。希望佛教的三大语系、四众弟子都紧紧团结在党和政府的...聚力与聚心  □ 叶小文 《博览群书》 2003年第11期   当下,无论是对中华民族的现在未来充满信心的乐观者,还是颇多失望的悲观者,都不会否认:我们的民族正处于一个非常关键的历史时期。无论僧俗...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 惟贤法师:众善奉行——佛教思想与企业的和谐发展

    菩萨善就是慈悲喜舍,六度四摄等。以菩萨善来融化企业,使企业的职工能够加强凝聚力、团结力,和合无间,企业就得到发展,从而也达到人事和谐,生物和谐,自然和谐。   三.以六僧团为企业和谐发展的典型   以六僧团为典型代表,六僧团就是寺庙僧人们在生活上,大家共同在一起,实现六种和合。   1、身共住。身就同在一起住,共同生活,互相关怀照顾。   2、无诤。大家彼此之间,不起争论,不看...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 一段情——读了让你流泪的爱情故事

    了,但她依旧是美。坐在巷子人打牌聊天,大雨天,他推着自己的车篷跑回家,有人说,“你男人回来了,快去烧壶热水给他暖暖身子。”她却嗑着瓜子说,“打完这圈再说。” 连一双儿女都觉得她有些可恨了,...别人私通。 遇到他的时候,她已年老色衰,徐娘半老。不,这还不算完,她命硬,已经克死了两任丈夫,并且给他们都戴过绿帽子。而他却是一个未婚男人,因为家庭穷困耽搁了,等到兄弟姐妹都成了亲,他已35...

    佚名

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  • 学佛初阶的误区

    生活方式。 3、持戒与学佛释迦牟尼佛在圆寂时,要求弟子们“以戒为师”,即佛教徒依靠戒律生活紧密团结在一起,互相爱护,互相帮助,互相学习,组成身同住、无诤、意同悦、戒同修、见同解、利同均的理想六僧团。戒律是伦理道德的基础,也是保障我们身心不受外在侵害、抵御困难的精神力量,更是我们提升人格素养、净化自心的动力。持戒是一种心灵的自我管理,其表现为止恶防非与进德修善两方面。止恶防非是自我...

    佚名

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  • 以包容的心,和谐自他

    ,当然也成为享受和谐的最大受益者。 在寺院的现实生活中,我们就是按照这样平等的大舍来生活的。如果我们做不到平等大舍,那么我们就做不到六敬。身同居;无争;意同悦;戒同修;见同解;利同均就...舍掉过去,才能轻松面对现在,从而攀登明天。才真正能做到“将个人融化于大众”。才能“以包容的心和谐自他”。 生活中我们从做事对人两个方面慢慢训练自己有颗包容的心。首先要有一颗感恩的心来面对世界,认识到...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502275460.html
  • 学佛初阶的误区 ——道坚法师

    3、持戒与学佛 释迦牟尼佛在圆寂时,要求弟子们“以戒为师”,即佛教徒依靠戒律生活紧密团结在一起,互相爱护,互相帮助,互相学习,组成身同住、无诤、意同悦、戒同修、见同解、利同均的理想六僧团。戒律是伦理道德的基础,也是保障我们身心不受外在侵害、抵御困难的精神力量,更是我们提升人格素养、净化自心的动力。 持戒是一种心灵的自我管理,其表现为止恶防非与...

    道坚法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075476394.html